1- Usted afirma que no es exagerado decir que "vivimos en un universo basado en la palabra". ¿Podría explicar en términos sencillos qué significa esto y por qué es tan importante?

Dios creó el universo con Su Palabra. La frase que se repite en el capítulo uno del Génesis es "y Dios dijo" (o habló), y todo lo que existe llegó a existir. Hebreos 11:3 lo expresa así: "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios".En Juan 1:1-3 leemos: "En el principio era el Verbo (Logos), y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” El apóstol Pablo deja claro que "el Verbo" se refiere a Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, el creador de todas las cosas. "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él" (Colosenses 1:16).

Todo lo anterior es lo que quiero decir con "vivimos en un universo basado en la palabra".

La importancia de esto es inmensa. En primer lugar, antes de que existiera nada, existía Dios, un Dios que habla y se comunica, y que utiliza el lenguaje. Ese lenguaje crea. Da origen a cosas nuevas. Crea orden a partir del caos. Este punto de partida de toda la existencia es completamente diferente al punto de partida del secularismo ateo.

Como Dios creó a los seres humanos a su imagen, nos dio el increíble don del lenguaje. La capacidad de hablar y comunicarnos con palabras, y el lenguaje es algo que solo compartimos con Dios. El reino animal no tiene esta capacidad. Como nos recuerda Darrow Miller, los seres humanos, creados a imagen de Dios, también creamos utilizando el lenguaje. No de la misma manera que Dios. Él crea algo de la nada. Pero nosotros utilizamos el lenguaje para crear cultura. El teólogo Robert Lewis Wilkens dijo acertadamente que "la cultura vive del lenguaje". Las palabras y el lenguaje son los pilares básicos de la cultura.

2- El filósofo Jacques Derrida dijo que el lenguaje cambia constantemente y que el significado de las palabras nunca es fijo, sino diferido. ¿Cómo contrasta esta idea con la visión bíblica de que Dios comunicó palabras con un significado eterno y universal?

Derrida tiene razón hasta cierto punto. Inventamos nuevas palabras o adaptamos palabras de otros idiomas, y el significado de algunas palabras también puede cambiar con el tiempo. Sin embargo, va demasiado lejos al decir que el significado de las palabras nunca es fijo. Esta afirmación es errónea porque Dios existe y se comunica con nosotros a través de Su Palabra. 2 Timoteo 3:16 dice que "toda la Escritura es inspirada por Dios". Las Escrituras proporcionan las definiciones "fijas" e inmutables de Dios para palabras fundamentales como las diez que destaco en mi libro. Por ejemplo, Él define lo que es el "matrimonio" y lo que significa para todas las personas y en todo momento. Él fijó ese significado para toda la eternidad. Nunca cambia, porque Dios nunca cambia. Él es el mismo "ayer, hoy y por los siglos" (Hebreos 13:8). Jesús dijo: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán" (Mateo 24:35).

Los hombres y mujeres caídos intentan alterar la definición de las palabras de origen bíblico, pero no tenemos poder para redefinirlas. No son nuestras palabras, sino las de Dios. En nuestros intentos por redefinirlas, solo creamos falsificaciones, mentiras y distorsiones. Las verdaderas definiciones de Dios permanecen para siempre.

3- En una cultura en la que el significado de las palabras se percibe como algo personal y subjetivo, ¿cómo puede la Iglesia afirmar que existen significados verdaderos, dados por Dios, y defender el lenguaje como un medio para revelar la realidad tal y como Él la ha establecido?

Los posmodernistas asumen que Dios no existe. Por lo tanto, los seres humanos creamos el significado de las palabras y podemos redefinir su significado si así lo decidimos. Si podemos obtener el poder, podemos imponer nuestras definiciones a la sociedad reescribiendo las definiciones del diccionario y cambiando las definiciones en las leyes, los planes de estudio escolares, etc.Pero esta forma de pensar es falsa y destructiva. Dios existe, y Él nos habló y se comunicó con nosotros en Su Palabra. Él no cambia, y Su Palabra no cambia. Por eso, hay un significado fijo, eterno y objetivo para las palabras que Dios nos da en Su Palabra, las Escrituras.

Adoptar definiciones falsas y creadas por el hombre de palabras clave en la ley, los planes de estudio, etc., no hace que estas definiciones sean "verdaderas". Siguen siendo falsas y, como son falsas, inevitablemente serán destructivas para la sociedad y su gente.

4- Desde la perspectiva foucaultiana (Michel Foucault), muy extendida en las universidades actuales, todas las definiciones son sospechosas porque están vinculadas al poder dominante. Bajo esa lógica, ¿cómo puede la Iglesia defender la idea de que existen definiciones verdaderas y universales, reveladas por Dios, sin ser vista simplemente como otra forma de imposición ideológica?

Foucault estaba obsesionado con el poder. Para él, vivimos en un mundo sin Dios; por lo tanto, todo lo que existe es una competencia sin fin entre diferentes grupos por el poder y el control. En su opinión, el poder tiene un solo propósito: obtener ventaja sobre los demás para oprimirlos con fines egoístas. Lamentablemente, esta visión negativa del poder suele ser acertada en nuestro mundo caído. Las personas caídas suelen utilizar el poder por motivos egoístas.

La visión negativa del poder que presenta Foucault es falsa cuando se trata de Dios. Dios utiliza el poder de forma muy diferente al hombre caído. Como Él es bueno, utiliza Su poder y autoridad para servir a aquellos que están bajo Su autoridad por su bien, incluso a costa de un importante sacrificio personal. Su poder está centrado en los demás y es desinteresado. Esto se ve claramente en la cruz (véase Filipenses 2:3-11).

Incluso en nuestro mundo caído, Dios obra a través de Su Espíritu y Su pueblo, que intentan ejercer su poder y autoridad de manera que honren a Dios y sigan el ejemplo de Jesús. Debido a sus anteojeras ideológicas, Foucault solo ve la visión negativa del poder. Esto se debe a que se niega deliberadamente a ver a Dios y su obra en el mundo.

Dios define las palabras, no para "imponernos" su significado (lo cual es una visión negativa del poder). Dios nos invita y nos anima. Nos trata como seres humanos libres y nos hace responsables de nuestras decisiones. Nos muestra lo que es bueno y verdadero (incluida la definición de las palabras bíblicas), pero deja la elección de adherirse a la verdadera definición a cada individuo y a cada sociedad en su conjunto. Como dice en Deuteronomio 30:19: "Te he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Ahora elige la vida, para que vivas tú y tus hijos".

Cuando nos sometemos a Dios y a Su Palabra, incluidas las verdaderas definiciones de las palabras que Dios proporciona en Su Palabra, se obtiene una gran bendición, bondad y prosperidad. Cuando rechazamos a Dios y Su Palabra, redefinimos las palabras bíblicas e intentamos vivir según las falsas redefiniciones, el resultado es la ruptura, la miseria y, en última instancia, la muerte.

5- ¿Qué consecuencias ha observado en los países o comunidades donde se ha perdido el significado original y bíblico de las palabras?

Permítanme responder primero a una pregunta muy relacionada con esta: "¿Qué consecuencias ha observado en países o comunidades que carecían de palabras y conceptos bíblicos en su lengua indígena?" A medida que los misioneros tradujeron la Biblia a lenguas de todo el mundo, surgieron nuevas palabras y nuevos significados en las lenguas indígenas, palabras, ideas y definiciones que nunca antes habían existido. Palabras como compasión, libertad e individuo.

Consideremos la palabra "mujer". La Biblia define "mujer" de una manera totalmente diferente a prácticamente todos los idiomas del planeta. Darrow cuenta la historia de una tribu africana que tenía una palabra para "mujer", pero que significaba "herramienta". Cuando la Biblia se tradujo a su idioma, la definición cambió. "Mujer" ahora significaba "portadora de la imagen de Dios con dignidad y valor". Piensa en cómo el significado de una sola palabra cambió drásticamente esa cultura.

Arturo Cuba cuenta la historia de la tribu Pocomchi en las tierras altas de Guatemala. Su cultura era históricamente animista y fatalista. Arturo observó que cada año las ratas se comían la mitad de su cosecha de maíz. El maíz era su alimento básico, por lo que la desnutrición era rampante en la comunidad y muchos niños morían.

Arturo comenzó a preguntar a los agricultores: "¿Por qué permiten que las ratas se coman la mitad de su cosecha de maíz cada temporada?". Para ellos, esa pregunta no tenía sentido. Las ratas siempre se comían el maíz. Se comían el maíz de las cosechas de sus abuelos y padres. ¿Por qué iban a actuar de forma diferente con ellos?

Entonces Arturo se dio cuenta de que en su lengua materna no existía la palabra "dominio". Vemos este concepto de dominio en Génesis 1:26. Entonces utilizó la Biblia para enseñarles esta palabra y su significado. Luego les preguntó: "¿Quién tiene dominio sobre la cosecha de maíz? ¿Ustedes o las ratas?". Respondieron: "Las ratas". Él respondió: "¿Es eso lo que Dios quiere?". "No", respondieron. "Entonces, ¿qué van a hacer al respecto?". A partir de ese momento, construyeron graneros para proteger sus cosechas de las ratas, y sus hijos dejaron de morir de desnutrición, ¡todo por una sola palabra!

Volviendo a tu pregunta original. Sí, en Occidente estamos perdiendo el significado bíblico de las palabras, incluidas las diez palabras que destaco en mi libro. Las definiciones falsas están ahora "institucionalizadas" en la mayoría de nuestros países, en las leyes, los medios de comunicación y los planes de estudio.

La consecuencia es que la cultura se está deteriorando y desmoronando. Probablemente, la palabra con la que esto se aprecia más fácilmente es "matrimonio". Ha sido completamente redefinida en la cultura general y, como resultado, cada vez más jóvenes ya no se casan ni tienen hijos. Si tienen hijos, muchos de ellos nacen fuera del matrimonio. Las consecuencias para las naciones occidentales han sido enormes y devastadoras, una vez más, por la pérdida de la verdadera definición de una sola palabra.

6- En su opinión, ¿cuál es la palabra más peligrosamente redefinida en la actualidad y por qué?

La palabra redefinida de forma más peligrosa es "verdad". La razón es sencilla. Una vez que se redefine la verdad, se puede redefinir cualquier otra palabra.

La verdad es un concepto profundamente bíblico. La palabra hebrea para verdad es "emet". Significa firme, sólido, confiable, inmutable. La verdad describe la realidad objetiva y factual, una realidad que no cambia. Piensa en la ley de la gravedad. Es verdadera e inmutable, independientemente de lo que yo crea al respecto. La Palabra de Dios en las Escrituras, incluidas las verdaderas definiciones de las palabras en la Biblia, también son verdaderas en este sentido. La verdad existe porque Dios existe, y "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra" (Génesis 1:1). Sin Dios, la verdad se desvanece en un pantano de relativismo. Esto es precisamente lo que ha sucedido hoy en día en nuestro mundo posmoderno. La verdad ha sido redefinida para significar "un sentido personal y subjetivo de la realidad que solo existe en la mente". La verdad objetiva ha sido rechazada y, con ella, los significados objetivos de las palabras. Solo podemos recuperar la verdadera definición de cualquier palabra si primero recuperamos el verdadero significado de "verdad".

7- ¿Cómo debemos responder a quienes afirman que el evangelismo es suficiente y que la preocupación por la educación, la cultura o las definiciones es una distracción?

Landa Cope dijo que nosotros, como iglesia, nos quedamos cortos cuando llegamos a la nación con el evangelio de la salvación, pero la dejamos en la pobreza, la tiranía, la anarquía y la injusticia. ¡Estoy totalmente de acuerdo!

En cuanto a la misión de la iglesia, la evangelización nunca tuvo la intención de ser un "fin", sino un medio esencial para un fin mayor. Ese fin mayor es lo que Pablo llama la reconciliación de "todas las cosas" en Colosenses 1:20. "Todas las cosas" incluye a los individuos, pero va mucho más allá del individuo para incluir a las comunidades, las culturas y las naciones. Este fin mayor no puede alcanzarse sin la evangelización y la salvación personal, pero si lo convertimos en el objetivo final, podemos alcanzarlo; sin embargo, si descuidamos el discipulado y la transformación cultural, dejamos a las culturas y las naciones en la ruptura, la pobreza y la tiranía.

Esa ha sido en gran medida la historia de las misiones y la iglesia en todo el mundo durante los últimos 100 años. Todo el énfasis se ha puesto en la evangelización y el crecimiento/plantación de iglesias, con un enfoque mínimo en el discipulado y casi ningún enfoque en la transformación social cristiana. Algunas de las naciones más evangelizadas (como Ruanda o Guatemala) son también algunas de las más quebrantadas. Lo mismo se aplica a los Estados Unidos hoy en día.

El resultado irónico y trágico es que tenemos más iglesias y más cristianos, pero al mismo tiempo, niveles inaceptables de pobreza, corrupción y quebrantamiento en la sociedad en general. Esto deshonra el nombre de Jesús y debe cambiar.

8- ¿Qué papel tienen los padres, los pastores y los educadores en esta tarea de proteger y enseñar el verdadero significado de las palabras?

¡Tienen un papel absolutamente vital! Yo diría que son los principales guardianes de la verdadera definición de las palabras: los padres en el hogar con sus hijos y nietos, los maestros en la escuela y los pastores que equipan tanto a los padres como a los maestros (y a todos los demás) para que conozcan el verdadero significado de las palabras y cómo vivir esa verdad en su vida cotidiana.

Creo que los pastores, en particular, también tienen un papel profético en la sociedad para defender las verdaderas definiciones cuando son cuestionadas públicamente. Tienen que alzar la voz y enfrentarse a aquellos que desean cambiar las definiciones en la ley, en el plan de estudio escolar y en otros ámbitos por el bien de toda la sociedad. Las verdaderas definiciones de las Escrituras no solo son válidas para los cristianos, sino para todos y para la sociedad en su conjunto.

9- ¿Qué crees que espera Dios de su iglesia hoy en día, ante esta crisis de significado y lenguaje?

Ahora, más que nunca, el pueblo de Dios necesita conocer, vivir y defender la verdad, no solo en la iglesia, sino también en la esfera pública. Esto requiere que conozcamos la verdad (las verdaderas definiciones de las palabras clave). Exige obediencia; nuestras vidas deben ajustarse a la verdad de estas palabras y estar marcadas por la integridad. Y, por último, debemos reunir el valor para levantarnos y defender la verdad en la esfera pública cuando los enemigos de Dios intentan sembrar la confusión redefiniendo las palabras e incorporándolas a nuestras leyes, planes de estudio e instituciones. En todos estos ámbitos, necesitamos la ayuda del Espíritu Santo de Dios.

Me ha consternado ver lo débiles que son muchas iglesias en todos estos aspectos. Muchos cristianos no tienen un conocimiento claro de la verdad. Tomemos la palabra "justicia". A muchos cristianos les cuesta articular una definición bíblica clara de esta palabra, por lo que cuando los neomarxistas llegan y defienden su concepto de "justicia social", muchos cristianos simplemente adoptan su definición falsa y falsificada como si fuera bíblica. Incluso los cristianos que conocen la verdad a menudo temen defenderla públicamente porque saben que será impopular o controvertida. Prefieren ser vistos como aceptables por los guardianes culturales, por lo que aceptan las definiciones falsas.

Debemos orar y trabajar por el avivamiento de la iglesia, para que pueda estar a la altura del desafío de este momento cultural y defender la verdad con amor.